TOT HET CHRISTENDOM BESCHOUWD. 3! I 



Jiet water) had gevormd, n ook de ziel van allef 

 was, alomtegenwoordig en alwetend, zonder begirt 

 of einde. Bij de naaste opvolgers van THALES is 

 het onzeker, of zij, met hem, eene Godheid als 

 werkende oorzaak erkend en van de grondftof on- 

 derfcheiden , dan wel aan deze ftof eene eigene 

 grondkracht tot werken toegekend, en de ftof met 

 de werkende oorzaak verward hebben. Maar ANAXA- 

 GORAS , die op hem volgde , ftelde , met THALES , eene 

 Opperfte Rede , die door goddelijk alvermogen den 

 oorfpronkelijken bajert in het heerlijk zamenftel des 

 heelals als herfchapen had, en, bij voortduring, dat 

 heelal onderhield en beftuurde , niet befloten in het- 

 zelve , zoo als de menfchelijke ziel in het ligchaam 9 

 maar geheel onderfcheiden van de ftof en oneindig. 

 Hij leerde daarenboven duidelijk , dat de zon , maan 

 en fterren geene Godheden waren, maar ligchamen 

 van aarde , fteen of foortgelijke ftof. De beroemdfte 

 mannen van Athene , PERICLES, SOCRATES, EURI- 

 PIDES, werden zijne leerlingen; maar het gemeen 

 was nog te zeer aan de oude vooroordeelen ge- 

 hecht, om de openlijke wederlegging derzelve te 

 willen dulden, en ANAXAGORAS zag zich wegens 

 zijne gevoelens in regten betrokken, en moest* 

 fchoon door PERICLES befchermd, welhaast Athene. 

 verlaten. 



Men zou kunnen meenen, dat inzonderheid dit 

 gebeurde met ANAXAGORAS zijnen leerling SOCRATES 

 van natuurkundige of bovennatuurkundige befchou- 

 wingen afkeerig maakte, daar toch hij het eerst 

 *enen geheel anderen weg van wijsbegeerte infloeg, 



JJ a. Even- 



