305 DE 6RIEKSCHE WIJSBEGEERTE , ALS VOQRBER; 



toch werd de ware zin dier voorftelling aan de ini 

 gewijden verklaard en opgchelderd, him geest van 

 Jiet teeken op de beteekende zaak teruggevoerd , 

 en de zedelijke waarde der Godheid tegen de wan* 

 begrippen van het bijgeloof gehandhaafd. 



Maar echter had ook in Grtekenland het leen* 

 fpreukige der vroegere tijden eenen grooten invloed 

 op den Godsdienst. Ook daar heette oudtijds de 

 naauwe betrekking van icts tot lets anders huwtUjk en 

 hetgeen op die betrekking volgde , of daaruit voort- 

 kwam, het kind daarvan. Er is bij voorbeeld eene 

 naauwe betrekking tusfchen nadit en duisternis, eh 

 ook wij zeggen nog wel, dat uit den nacht en 

 duisternis de dag geboren wordt. Dus heette bij 

 de Grieken de dag een kind van den nacht en duis- 

 ternis, en uit him huwelijk gefproten. De eerfte 

 Thesfalifche miters , de Centauren , kwamen voor 

 de verwonderde oogen hunner tegenpartijders uit 

 eene wolk van ftof opdagen. Men noemde hen 

 kinderen der wolk en van IXION , die het eerst deze 

 wijze van rijden had in zwang gebragt. Een Vorst, 

 over zee in Griekcnland gekomen , heette een zoon 

 der zee of van den Zeegod; de Koningen, wier 

 magt van JUPITER afdaalde , uit dien hoofde , zonen 

 van JUPITER, Dit 1 een fpreukige nu werd allengs 

 verkeerd verftaan en uirgelegd , wijl de ijdelheid der 

 Vorsten gaarne het geloof verfterkte , dat of zij, 

 of een hunner voorouders , werkelijk uit eenen God 

 gefproten waren , en de Dichters deze fabelen gaarne 

 opfierden en tot in kleine bijzonderheden uitwerkten. 

 00 werd de oudfte gefchiedenis van Griekcnlana 



