TOT HEX "CHRISTENDOM BESCHOlAVD. 



vermoeide kracht tot voortbrengen , die zij jaarlijks 

 en allerwege aan den dag legt. In deze vruchtbaar- 

 heid, die de wereld bij voortduring in (land houdt, 

 fcheen dan ook iets goddelijks te zijn opgefloten. 

 IJverig om de oorzaken daarvan op te fporen, von- 

 den zij die ras in eene gettadige betrekking en ver- 

 bindtenis tusfchen hernel en aarde , van welke deze 

 als bezwangerd wordt van boven door de koeste- 

 rende zonnewarmte en het malfche regenvocht, in 

 haren fchoot uitgeftort. Deze betrekking noemden 

 zij httwclyk, en dat te gereeder, omdat zij zich den 

 hemel en de aarde als Godheden , en dus als per- 

 fonen voorflelden. Van hier ook, dat men die be- 

 naming van huwelijk welhaast niet nicer in eenen 

 figuurHjken , maar in den eigenen , geheel menfche- 

 Ujken zm opvatte, en vervolgens ook in feesten, 

 ter godsvereering befteind, op eene zeer zinnelijfce 

 \\ r ijze voordelde , fchandelijke af beeldingen bekranste 

 of in triomf rondvoerde , en zich bij dezelve 5 niet 

 zelden, aan toomelooze wellust overgaf. 



lets van deze feesten werd naar Griekenland over- 

 gebragt door de Fenicifche volkplanting in Beoti'e^ 

 die aldaar den dienst van Bacchus invoerde. Wij 

 wetcn echter, dat deze dienst aanvankelijk tegen- 

 ftand vond, daar, zoo het fchijnt, de wijzere lape- 

 tiden of Helleenen in eenen zoo woesten dienst 

 weinig fmaak vonden , gelijk zij ook naderhand die 

 woestheid temperden, en vooral door het ftichten 

 der geheimenisfen beletteden , dat fommige zinne^ 

 Jijke voordellingen op de Ceres- en Bacchus- feesten 

 verkeerden indruk op het volk maakte-n. Daar 



toch 



