GRIEKSCHE WIJSBEGEERTE , AI.S YOORBER, 



Mjgebleven , hi) zocht naar zinnelijke voorwerpen ," 

 op welke hlj denkbeeld en behoefte zoude kunnen 

 toepasfen. De kens hing af van de omftandigheden , 

 dikwijls van een toeval. Her kan zonderling fchij* 

 Ben, dat de olidhcid melding maakt van zoo vele 

 vormelooze fteenen , die als Goden of goddelijk 

 werden aangebeden. Doch de daarbij forntijds ver- 

 Hielde omftandigheid, dat die fteenen uit de lucht 

 gevallen vvaren, geeft de oorzaak der aanbidding op 

 en doet het zonderlinge verdwijnen. De fteen- of 

 ijzerklomp , door een niet ongewoon natuurverfchijn- 

 fel in de lucht gevormd, incest, v/anneer zij voor 

 de voeten des wandelaars nederplofte, in die tijden 

 eene ontzettende verbazing wekken. Bij de Scythen, 

 die van den krijg leefden , werd datgene zelfs , het- 

 welk hun roof en voedfel verfchafte, een zvvaard 

 of fpies in den grond geftoken, als Godheid ver- 

 eerd. Zoo kon ook in Jlfrika een olijventronk , 

 bij herdersvolken eene koe of een ram, bij visfchers 

 een visch het voorwerp der aanbidding vvorden. Niet 

 altijd echter is het met zekerheid op te maken, of 

 de oude volkeren het denkbeeld der Godheid zoo- 

 danig tot die voorwerpen bepaald hadden, dat zij 

 bij dezelve aan niets hoogers dachten, dan vvel of 

 zij die vereerden als zinnelijke teekenen eener hoo- 

 gere onzigtbare magt, welke door die teekenen als 

 vertegenwoordigd werd. Bij kleine woeste horden, 

 die door een zwervend kommervol leven tot den 

 laagften trap van befchaving zonken, had waarfchijn* 

 lyk het eerfte plaats. Dit neemt echter de moge- 

 aiet weg a dat naderhand, bij den aanwas en 



hei 



