O R A T I 0. 25 



temporum memoriam pessime negligent, quasi medicina saeculi decirai 

 noni aut postremi deceunii esset inventum , turn , si argumento opus sit , 

 plerique recentiores de rebus medicis conscripti libri probant, turn ipsa 

 declarant medicorum, et inter hos virorum, qui satis magnam nominis 

 famam adepti sunt, testimonia; quibus si obsequantur iuvenes, quotquot 

 studiis medicis initiari cupiunt, non solum graecas latinasque literas non 

 valde desiderabunt, sed vel cum Pragensi illo Medicinae doctore, cuius 

 scholas vel exteri adire solent, existimabunt , in acadeniiis iam non amplius 

 opus esse cathedra, ex qua historia medicinae doceatur: Attendite, quaeso, 

 et videte, quorsum se abduci sinant, qui a partium studio sibi cavere 

 nesciunt, quique de suis suorumque temporum laudibus tarn magnifice 

 sentiunt, ut viam prorsus novam munitam esse, neque amplius de prior urn 

 vestigiis quaerendum esse existiment. 



Si tamen , quod minime inficiamur, diligentissimum naturae studium 



futuris medicis maxime comrnendandum sit, secundo loco monendi sunt 



iuvenes , ut ad hoc melius praeparati accedant , quam quidern adhuc fieri 



solet. Quicunque enim in naturae templo magis , quam in museo literario , 



habitare sibi proponunt, alia fere nQonaidsict sive praeparatione indigent, 



quam quae opus sit futuris literarum cultoribus. Licet enim et hi in 



naturae rebus accuratius cognoscendis operam suam cum fructu eximio 



collocare possint, quarum quippe eontemplatione pulcri bonique sensum 



mirifice excitari sciamus, quemadmodum illustria docent poetarum, orato- 



rum , philosophorum et historicorum ex omni aevo exempla , per excellentiam 



tamen, quod nemo dubitabit, ut opinor, futuri medici sic praeparandi 



sunt, ut in arte observandi prae aliis excellere possint. Haec qualis esse 



debeat ad naturae studium praeparatio , ipsa rei ratio satis declarat. 



Etenim si in observationibus et experimentis praesertim sensuum ministerio 



opus est, hos non solum integros et natura bene valentes, sed etiam usu 



exercitatos et excultos esse oportet. Adhibita vero exercitatione et arte 



sensuum vim ac iudicium maxime posse augeri, quotidiana exempla satis 



aperte declarant. Quodsi autem opifices sola oculorum consuetudine 



admirabilem adipiscantur dexteritatem , aut si artium elegantiorum cultores 



quam plurima in pictura videant vel in cantu audiant, quae ne suspicantur 



quidem homines in eo genere minus exercitati, parum profecto abesse 



4 



