p,o OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



ren,derzelver voortreffelykheid enluisterbewonderen ; 

 niaar des nict te meer bevvogen worden tot gehoor- 

 zaamheid aan dezelven , ten zy zy vporaf van deze 

 ave zaken overreed zyn ; voor eerst , dat 'er een God 

 is; en ten anderen , dat 'er ftraffen van euveldaden 

 en beloningen van dcugd en eerlyke bedryven voor 

 den IMensch in een ander leven te wagten zyn. En e 

 deze twe ftcliingen, welken KANT zeer bezwaarlyk 

 agt te bewyzen, vorderc hy dan, dat hem voo.raf, als 

 twe geeischte zaken (postulata), worden toegefhan (#). 

 Alhocvvel na alle deze fteliingen welligt iemant zul- 

 len toefchynen , niet geheel en al met elkanderen on- 

 derling te ilroken; zo blykt nogthans'uit het gezegde, 

 en uit het bygebragc grondbeginzel van KANT, dat 

 deze wysgcer dat grondbeginzel afleidt van den eigen 

 luister dcr Deugd zelve, welke een iegelyk gevoelt, 

 goedkeiut en bewondert , en dat hy dus ook tot een 

 ZEDELSTK pEvoEL zyren toevlugt neemt , welks 

 voor- en nadelen wy te voren hebben opengelegd. 

 Daar en boven wil K A N x , dat wy zodanigen regel 

 volgen , welken wy kunnen wenfchen , dat alle Men- 

 ichen volgden en even als of die ene algemene wee 

 \vare. Maar ik wenschte dan wel te weten 9 welke 

 kragt en uitvverking dit grondbeginzel zal of kan heb- 

 ben t indien 'er eens een goedig mensch is ? wiens 

 oordeel en ge weten dwaalr. Waar uit zal zodanig 



ie- 



.\(a) Krit. far Reine fen&xft. S. 837. 



