DER ZEDELEER. 101 



houden worden ; dat het geheel eerder een deel , dan 

 het decl het geheel kan oncberen (aj. Onder dusda- 

 nige, van zig zelve blykbare, waarheden, zou ik ook 

 gaarne tellen, dat een ieder mensch, zodra hy aan- 

 dagtig op zig zelven lee , dadelyk gevoelc , dat hy 

 een zwak en onvermogehd wezen is , 't welk van ene 

 grotere oorzaak , hoedanig die dan ook zyn moge, 

 afhangt : uit welk gevoel de vrees en angstvalligheid 

 van kinderen, vooral in eenzaamheid, of in duiscernis, 

 oorfprongelyk , en vaak zo vermogende is, dat velen, 

 ook in gevorderde jaren , die angstvalligheid niet kun- 

 nen overwinnen. 



Deze en diergelyke beginzels 5 gevoelens en eerfle 

 aanblikken van kennis huisvescen dan in groot getal in 

 *s menfchen ziel , en wor len van alien doiT ene in- 

 wendige kragt en vermogen zo fterk ontwaard , be- 

 zefd, gevoeld en erkend, dat al wie ze ontkent of 

 in twyfFel trekt, voor enen halftarrigen tegenftrever of 

 voor enen onnozelaar gehouJen worJt. Dit zyn de 

 zaden van alle kennis , zo als CICERO, en ook 

 SENECA () , doorgaands die noemen; dit zyn die 



kleine 



(a) Het komt hicr op enige voorbeelden , welken mogelyk 

 ietnant gene onbewysbare , gene eerfte , raaar becoogbare waar^ 

 heden zou agten , niet aan. 't Is hier genoeg , dat 'er verfchefc 

 dene onbetoogbare waarheden i onze ziel haisvesten, 



(JT> Epitf. 120. 



