1 04 OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



maar geborcn Is , zoekt het zig al te behtuden , aan- 

 ge:ien de J\atuur aan V zelve deze eetfte drift tot 

 befcherming van zyn lev en hceft ingeprent. Verde rs 

 lecrc hy: dat een iegelyk wezen etc bekoeder en be- 

 "bonder van ztg zelven Is , en zlg ah een huofdoogmerk 

 en uiterst doelrinde voorftelt , om zig zelven te be- 

 houden in dlen wenfchelykften fland, ah met zyne 

 tiatuur overcenkomt. En in het lode Hoof iluk zegt 

 hy nog: Hoc zou men kunnen denken of zig verbcel- 

 den , dat *er enlg Dler zou kunnen gevonden warden, 

 V velk ziz zelve zou haten^. Dan zouden zlgdealler- 



Ugenftrydigfte zaken verenigen. Want ook 



zdfs al zyn *er zomniige Menfchen, die of door den 

 flj op , of door and ere hellloze mid dele n den dood zoe- 



ken , zy zyn daarom geen fSyanden van zig 



zelven, niaar dezen w or den door finer t gedrongen^ 

 anderen door begeerlykheid genoopt;velendoorgram- 

 fchap vervoerd^ en wanneer zy ook willens en wet ens 

 in hun verderf lopen , dan verbeelden zy zig nog 



het beste te kiezen. Derhalven, zo dik- 



wyls men zegt , dat ieniant zig zelven nadeel toe- 

 frrengt , dat hy zig zelvsn tot een vyand, tot verderf 

 is , ja dat hy het lev en J'chuwt ; ook dan zelfs behoort 

 men te begrypen , dat Vr enige oorzaak onder 

 fchuilt , waar itlt deze waarheid kan wordtn opge- 

 maakt , dat een iegeiyk zig zelven dlerbaar is (a). 



En 



(a) Zie CICERO Lib, II. Do. Finib. c. 35. Lib. III. cap. 5. 



Lib. 



