DER ZEDELEER. 105* 



En deze zugt > door welke een iegelyk zig zelven 

 boven al beminc ; werkt zo wcl omcrend hec lichaam , 

 als omtrend de ziel. Want voor eerst , de Menfchen 

 veriangen den welrtand van htm geheel lichaam, van 

 dcszelfs leden en zintuigen, in zo ver , dat , zo dra lets 

 in de ledematen verzwakt , verdraaid of vermirkt is, 

 zy dac begeren te genezen, en , om die gene-zing, 

 veel l:.st, moeite en (mere doorffonn; of, indjen enig 

 deel van 't Jichaam bloed en leven begint te omberen, 

 of geheel nier meer kan genezen worden ; of, indien hct 

 ook . door kanker of ander bederf ontftoken , de overige 

 ledematen benadeek , of ook het geheel leven met 

 gevaar bedreigc; dan geven zy zodanig lid aanhet (laal 

 van den Heelmeester over , om , ztlfs met hec 

 doorftaan van de felfie pynen , te wcrden afgezet , om 

 daar door ten minften het overig lichaam en leven re 

 beboiulen (jx}. 



Ten anderen , in de menfchelyke ziel is ook door 

 de Natuur ene flerke drift tot kennis ingeprent, waar 

 door niets voor den Mensch aangenamer is, dan het 

 ligt der waarheid (&) : welke zugt en weetgierigheid 

 reeds in de kindertjens zo groot uitblink*, dat zy veel 



vra- 



Lib. V. cap. 913. Lib. I. De Offic. cap. 4. POPE Esfai 

 en Man Ep. III. vs. 269-283. 



(a) CICERO Lib. V. De Finib. cap. 17. 



(^) Zie CICERO Acad. Oitaest. Lib. IV. cap. loet^i. 

 et Lib. V. De Finib. cap. 1 8. 



05 



