D E R Z E D E L E E R. $5 



door al vvat in dcugd en voortreffelykheid uitblinkt, 

 al war tot gemeen nuc en heil van alien, vooral met 

 grooc gevaar of ook ne gewisfe dood , ondernomen f 

 en met onwankelbare kloekmoedigheid volvoerd wordt 5 

 ons behaagt, ons aangenaam is, en onze goedkeuring 

 wegdraagr; waar door in tegendeel al vvat laag, fchan- 

 dclyk, verfoeilyk , trouwloos, onmenschlyk en wreed 

 is , ons ten hoogtlen mishaagc , en onzen afkeer verwekr.' 

 Wie heefc ook her roernryk levens inde van Regulus 

 of zeh'e geJczen , of anderen gehoord verhalen , zon* 

 der bewogen te wor.ien, zonder den groren held ce 

 beminnen , en zyne .ongelouflyke ftandvastigheid te 

 bewonderen, met de genoeglyklte aandoening? Van, 

 Orestes en Pylades vricndfchnp, en dcnindrukderzelve 

 op de aanfchouwers, hebben wy reeds hier te voren 

 bl. 32. gefproken. DC kragt van dit ZEDELYK GE- 

 VOEL is zo groot, en het zelve behoort zo zeer roc 

 onze menfchelyke natuur , dat CICERO over de Friend* 

 j'chap Hoofdlt. 13. vraagt, indien het zelve is wegge* 

 nomen , wclk onderfcheld *er dan , niet tusfchen een 

 Mtnsch en een Beest; maar tusfchen een Mensch en 

 enen ft een of ftomp of lets diergelyks nog overig is ? 

 Ook heefc die Wysgecrce , welke hec ZEDELYK 

 GEVOEL als een kennierk, en,als 't ware, als ene 

 bron van alle onze pligten en alle zedelyke dcugd aan- 

 pryst, dit boven vele endere Jcc rite 11 in gen vooruit, 

 dat zo wel die pligten, welkcn het algemeen weizyn, 

 als dic'jWelken eens ie[;c]yl>sbyzorjder geluk bevorder 



F ren 





