4 OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



waar uit kan blyken, wat een waar goed is, ter oa- 

 derfcheiding van een fchyngoed; en door welke daclen 

 en levensinrigting wy dac goed 9 'c welk men ons voor- 

 fchryft, kan bekomen. 



Maar haasten wy nu ons, om die twe grondbegin* 

 zclender Zedekunde ce overwegen, van welken in de 

 Vraag der Maatfchappy zelve tiicdrakkelyk gewag 

 wordt gemaakt, en van welken het ene, van voortref- 

 felyke Engelfche Wysgcren afkoinflig (#) , van wege 

 hec vermogen onzer ziel, door 'c welk wy hetkennen, 

 GEVOEL, (namelyk inwendlg gevoel) en van wege 

 de aarc der onderwerpen , welken wy door hec zelve 

 kennen , Z-E D E L Y K gevotl , genaamd is : en hec ander 

 door den naam van deszelfs uityinder RANT, wiens 

 wysgeerte onlangs zeer vermaard is geworden , gerugc 

 bee ft gemaakr. 



Wac dan voor eerst het ZEDELYK GEVOEL aan^- 

 gaac , waar door zoinmige Geieerd^ Mann-en en- uidle- 

 kende Wysgere x n willen , dat wy regt en onregt, eer- 

 lyk en fchandelyk, onderkennen; daar is in de daad 

 in onze ziel een zodanige kragt en vcrmogen, waar 



door 



(<7) Namelyk van SHAFTESBURY, IIUTCHESON,FOR- 



nYCE, HUME, SMITH, gCVolgd door M E R I A N , R'OBl- 

 NET, SPALDING, HENNERT, HULSHOFF, HOTTINGER 



cn anderen. Zie ook Briefwisfeling van Philagathos en Phi^ 

 laletes over de Leer van V Zedclyk Gevoel, uitgegeven door 

 J. Petsch. Ucrechc 



