D E R Z E D E L E R. . Sj 



kenmerk van het egte gocde , opgeven, nog den weg 

 aanwyzen, langs welken datflw*, dat goede kan ver- 

 kregen worden? Immers zal een onmatig en wellustig 

 menseh zig dan ligtelyk diets makefi , dat het voor 

 hem goed is, zig aan zync wellustige begeerlykheden 

 over te geven; ene giefigaafc, dat hcc goed voor hem 

 is, dat hy geldfomnicn op een ilapele, al/choon die 

 ian niemant nut toebrengen; ene dief, dat hy ftele 

 en zyne hongef flille , welks nyping hy , zo als zy 

 waarlyk is, wel een groot kwaad zal agtcii, dog welk 

 kvvaad door enen diefilal kan verligt worden , en das 

 geen zo onvermydelyk kwaad , dac het nodig zou zyn 9 

 het zelve geduldig door te ftaan. Wat betekent dan 

 hier het woord goedP Indien hier goed het zelfde is, 

 als nunig, dan is dit meer ene natuuflyke dan zede- 

 lyke eigenfchap ^ .hoedanig de nuttigheid is van den 

 koortsbast tot het ftuiten van den koofts. Of, indien 

 hief goed in enen zedelyken zin zal genomen wordea 

 voor billyk,j fegtmatig, eerlyk , dan is 'er nog een 

 ander kenmerk nodig, waar door men kan weten en 

 beflisfen , wat voor bil]yk,voor regtmatig 5 voor eerlyk 

 moet gehouden worden. Derhalven, hy, die de be* 

 tragting der Volmaaktheid , als een grondregel voof- 

 fchryft, die fchryft nog zodanig iets voor , waaruit men, 

 't geen goed^ en 't geen kwaad is, tot zekeren trap 

 kan kennen. Maar, die ons enkel voorfchryft te doen' 9 

 't geen goed is, die moet nog noodzakelyk tot andere 

 grondbeginzelen en leerfiellingen toevlugt nemen ^ 



P 2, waar 



