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ivy ons zelvtn keminnen<> en zo wel voor onze ziel als 

 lichaam alls Volmaaktheid vsrlangen. Elders zegt 

 hy: Ds Deugd is ah de Polmaakthsid der natuur + 

 en van alle zaken , die tot onztn Geest behoren , dt 

 allerwenfchelykfte (#). Dus wy ons geenzins ver- 

 wonderen, dac, niet alleen WOLFF, maar ook andere 

 Wysgeren, aan een iegelyk de betragting van zyneVol. 

 maaktheid, als ene Eerfte Wet , als een zeker ken- 

 merk van de hoogfte Deugd en x het waar Geluk, heb- 

 ben aangeprezen (^) : Ja daar zyn Geleerde Mannen 



O) Lib. I. Academ. Ouaest. Cap. 5. et Lib. Hi. De Off a 

 cap. 6. 



(^) De Heer FRANCOIS HEMSTERHUIS, Zoon van den 

 fceroemden TIBERIUS HEMSTERHUIS, zo groten vadec 

 waardig , heefc in nnvolging van Plato enige gefprekken over 

 verfcheidene wysgerige ondervverpen in 'tFransch, gefchreven. 

 In zyne Ariftei ou de la Divinitt handelt hy wel niet opzet* 

 telyk over he^ Eerfte Grondbeginzel onzer Pligten , evenwe! 

 drukt hy zig bl. no. der eerfte uitgave, over de voortreiFe- 

 lykheid der Volmaaktheid aldus uit: M Car queile Ide'e fe faire 

 w du vrai bonheur , Ariftee, fi ce n'est Tetat d'un ^tre, qul 

 par cette facult^ fe regardant du centre de tome esfence , 

 qui 1'environne , fe voit toujours egalement beau et par* 

 w fait ; d'un ^tre , qui est toujours dans les autres pour jouit 

 M dubrillant fpeftacle et de Tenergie de fa propre perfection} 

 r et qui est toujours dans lui, pour fe la conferver." En bl. 

 138: La' plus belle proprie'te' de rhomme, Ariftee, est cellc 

 ^de pouvoirfe corriger et perfeftionner lui-m^me autant qu 

 w la richest de & copofion peut le lui permettre, II re^oit 



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