DERZEDELEER. 75 



pene van hunne leerftelling rondborftig te erkennen , 

 of him vernuft te pynigen en uit te putten, on^'als 

 't ware , ook zodanige pligten en opofferingen eniger- 

 mate uit de zugt tot eigen geluk af te leiden ; maar 

 waar in zy dan doorgaands zo flagen , dat zy meer 

 woorden, dan bewyzen te berde brengen,en dusom- 

 zigtige en naauwkeurige lieden niet ligt overmigen. 't 

 Is waar , zy nemen dan vaak hunne toevlugt tot de 

 onftervelykheid onzer ziel, waar in zy wel geen groot 

 ongelyk hebben ; maar hoe zullen zy dan nog bewy* 

 zen , dat Codrus, Regulus , Decius en andere Hel- 

 den , die zig voor 't vaderland rustig opofferden , en 

 voor de pylen van den Vyand bukkende, in enen ge- 

 wisfen dood liepen , dat die Helden van de onflerve- 

 lykheid der ziel zo zeker overreed waren? En, indien 

 al eens konde gelden, 't geen zommigen hier op ant- 

 woorden , dac Regulus door de ondragelykheid der 

 fchande , fmaad en veragting , welke hy in zyn vader- 

 land zoude hebben moeten ondergaan en verduren , 

 bewogen wierdt naar Carthago , naar den Vyand en 

 de wreedfte pynigingen te rug te keren; welk eigen 

 nut, voordeel en geluk was het dan nog , 't geen 

 Crodus en vele anderen overreedde 9 zig op te offeren t 

 welken , zonder de minfte fchande of veragting , hec 

 leven boven de dood vermogten te kiezen ? 



En het is deze zwarigheid, welke de andere fchool 

 der Wysgeren heeft doen bedugt zyn , indien alle 

 pligten tot eens ieders eigen nut en byzonder geluk 



