DERZEDELEEE. 73 



leerden, die de Eigenliefde, die de zorg voor eiget* 

 welzyn , die al wat voor enen iegelyk goed en dien- 

 dig is , al wat eens iegelyks volmaaktheid bevordert , 

 zulks als ene hoogfte wet ftellen, en als enen eer- 

 ften regel van gedrag, in het geheel heftier van ons 

 leven, aanpryzen. 



Genen wederom ftellen zig hier, in tegendeel, de 

 bevordering van het algemeen Nut, het heil van al- 

 ien, het behoud van geheel het Menschdom, als ene 

 hoofdwet voor, naar welke alle daden en handelingen 

 beoordeeld , alle zedelyke voorfchriften moeten inge- 

 rigt worden. Dusdanig was in *t byzonder oudtyds^ 

 de leer der STOICYNEN, welker zedelyk onderwys 

 doorgaands hier op neder kwam: Dat het geheel ' 

 9> Menfchelyk Geflagt niet dan dne grote Burgerftaat 

 t , is , tot welks heil , welzyn en bloei alle onze daden 

 ,, ondernemingen en raadflagen moeten gebragt wor- 

 den en zamen lopen ; en dat bier toe vooral de 

 orde en overeenkornst of overeenftemming der din- 

 gen moet worden betragt (^). M En met deze 

 leerftelling komen hedendaags nieestal die Wyageren 

 overeen , die of een Zedelyk Gevoel , of de Orde en 

 Zamenftemming van het Heel-Al, often minften van 

 het Menfchelyk Geflagt, als ene Eerfte en Algemeen 

 Grondbeginzel voorftellen , van welke alle de byzon- 

 dere natuurwetren en pligten moeten worden afgeleid. 



Maar 

 (a) CICBRO Lib. III. De Finib. Bon. et 



E 5 



