$* OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



tigenlyk gezegde konst of wetenfchap kan zyn , of 

 zy moet op hare eigen' en zekere beginzcls en grond- 

 waarheden fteunen en gebouwd zyru Maar ik zie 

 nogthans gene reden ter waereld , waarom ik zou 

 moeten tocftaan , dac iedere wetenfchap niet dan maar 

 &&N ENIG grondbeginzel zou kunnen hebben. Hec 

 cen of ander moest dan noodzakelyk waar zyn; of, 

 dat uit den rang van wetenfchappen alle de zodanigen 

 moesten verbannen worden , welken meer dan een 

 grondbeginzel hebben , of dat men op ene voldoende 

 wyze de byzondere reden te berde bragre, waarom 

 alle de andere wetenfchappen wel op meer grondbe- 

 ginzels ieder kunnen fteunen, maar de Zedekunde in 

 tegendeel niec dan flegts van een Eerfte Grondbegin- 

 zel , als van ene enigfte bron, kan afdalen. Die 

 laatflen zal niemant ligt kunnen bewyzen , nog zoda- 

 nige byzondere reden, voor deeenheid vanhetgrond* 

 beginzel der Zedekunde, te berde brengen : en her 

 eerfte ftrydc tegcn alle waarheid en ondervinding , zo 

 als wy terftond zul|en betogen. Derhalven het befluic 

 moet aldus wettig worden opgemaakt, dat 'er gene 

 fcoodzakelykheid ter waereld is , om te beweren , dac 

 de Zedekunde nict dan enkel op N grondbeginzel, 

 op e*ne Eerfte Waarheid en Grondftelling, zou kua- 

 nen rusten en volltrekt moeten gebouwd worden. 



Immers, welke is dan tog die wetenfchap, wier 

 voorftellen en lecrregels niet dan uit ^en enig grond- 

 be^iuzel voprdvloeijen ? Zelfs de Wiskunde % welker 



zeker* 



