D E R Z E D E L E E R. 43 



moeten wy al terflond in den annvang cne ondcrfchei* 

 ding maken. Want het verfchilt zeer veel, of men 

 op het dagelyks en gemeen leven zie , dan of men op 

 de wetenfchap der Leerfteili^e Zedekunde hec oog 

 en de aandagc vestige. En met deze gepaste onder* 

 fcheiding dtinkt ons, dat wy reeds den weg ter oplos- 

 ling van dit gedeelte der Vraag, veel gemakkelyker ea 

 wisfer gemaakt hebben. 



Wat dan yoor eersc het gemeen en dagelyks 

 leven aangaat , de vraag is , of tot beftier van het 

 zelve , een zodanig eerfte en uit de diepzinnige Wys- 

 geerte opgedolven Grondbeginzel of Grondbegin/elea 

 noodzakelyk zyn? En wy durven dit met allevrymoe- 

 digheid, en zonder vrees van dwaling , of bekom* 

 mering van voor onbedagt te zullen gehouden wor- 

 den , gerustelyk ontkennen. Zyn 'er niet velefoorten 

 van handwerken , vele konsten , zo wel werktuiglyke 

 als andere meer verhevene, die Vrye Konsten genaamd 

 worden , onder welken wy de Schilder-, de Beeld- 

 houw- , de Dicht- , de Zang-, de Redekunde, en 

 menigvuldige andere tellen ; welken alien het uitfte- 

 kend en vrugtbaar vernuft der Menfchen heeft voort- 

 gebragt? Maar wie nu , bid ik , kwam ooit tot de 

 ligtzinnigheid om te geloven , dat geen Werkman , 

 geen Timmerman , of enige Ambagtsman zyne konsc 

 of handwerk zou kunnen verrigten , ten zy hy , nice 

 alleen de algemene en bekende regels zyner konstver- 

 iftondt, maar ook nogdaar en bovendic regels, uit en 



of 



