

DER Z E D E L E E R. 



in de wiskunde byzonder iiicblinkc , ook Voor de 

 eedekiuule , zo wel zciven voor zig hebben durven ho- 

 pen, als aan anderen beiovcn en toezeggem Immers 

 die duidelykheid , die onbetwistbare zekerheid .der 

 wiskunde vloeit wel voord , maar vloeic niet enkel 

 voord , uit hare ftipte leertrant ; maar ook daar te boven 

 nog uit de onderwerpen 9 welke de wiskunde behan- 

 delt, en uit het oogmerk, welk zy zig alleenlyk voor- 

 ftek* Want 9 die onderwerpen wat zyn die anders dan 

 de maat en hoegrootheid der dingen i welken met 

 zekere en naauwkeurige tekenen kunnen bepaald, aan- 

 gewezen , en onder het oog zclve gebragt worden* 

 Dog de wysgcerte behandelt integendeel zodanige 

 zaken,die van de lighanielyke zintuigen geheel vreemd 

 en verwyderd zyn , welker trappen en maat het daar- 

 om moeilyk is bepaaldelyk aan te wyzen. Want, om 

 my eens van dit voorbeeld te bedienen ? hoe zeer ik 

 zeker ben , dat de voortreffelykheid van onze ziel die 

 van het lichaam te boven gaat, ben ik nogthands niec 

 in ftant , bepaaldelyk voor te ftellen , hoe groot die 

 verichil is, dat is, hoe veel de voortreffelykheid der 

 eerile, die van den laatften te boven gaat. En, al 

 hoewel ik weet, dat Demosthenes in welfprekendheid 

 liberates , en Themiscocles in krygskunde Aristides, 

 ce boven ging, ik ontbeer egter die tekenen , door 

 welken ik ftiptelyk zoii moeten aanwyzen > hoe veel 

 de tvve eerstgenoemden de laatften hebben overtroffen. 

 Dit geldt vooral in het wikken en wegen van de daden 



C a dcf 



