DERZEDELEER. at 



snig opzigt van nuttigheid en voordeel : in zo ver 

 zelfs, dat, indien men hier nut en voordeel beoog- 

 de , dit doel den luister der deugd onmiddelyk zou 

 verdooven en bezwalken ; al het geen de maatfchappy 

 ftut en fteunt , ogenblikkelyk doen vervallen ; alle 

 vriendfchap , alle deugdsbetragting , en pligten in 

 enkele rook doen verdwynen. Dit gevoelen heefc 

 gENQ de grondlegger der Stoicynfche School, ver* 

 idedigd , zynde hier in door ARISTO,CHRYSIPPUS, 



HERILLUS , BRUTUS, CATO, EPICTETUS, 



SENECA, MARCUS AURELIUS, en vele andere 

 Wysgeren nagevolgd. TEN DERDE, eindelyk , 

 hebben wederom anderen, zo als CALLIPHO en de 

 oude Academleij en Perlpatetlci^ beide die leerftel- 

 iingen in diervoege verenigd, dat het Hoogfte Goed 

 wel beftondt in eerlyk te leven , maar ook te gelyk 

 In het genot te fmaken van die zaken , tot welken de 

 Natuur den mensch het eerfte noopt , en welken die 

 Natuur als 't ware hem toekent: derhalven, alfchoon 

 de wysheid de allerwenfchelykfte van alle zaken is, 

 dat niet te min het Hoogfte Goed tot den gehelen 

 mensch moet behoren en betrekkelyk zyn; en dat 

 de Deugd die eerfte beginzels en verlangensdernatuur 

 geenzins zo verfmaadt, dat om het leven gelukkig te 

 inaken , buiten en behalven de Deugd niets anders 

 Oiog ZQude kunnen bykomen: integeudeel, dat beide 

 die zaken , Deugd en Geneugte , op het allernaauwst 

 elkandcren vercnigd waren. En dit is die Jeer* 

 B 3 ft& 



