on der ft aan ^ hare ftellingen en waarheden alien van. 

 flcgts ten enig grondbeginzel afte leiden? Ook dunke 

 hot nicmant vreemd, dat ik de vler gt ondflellingen , 

 w el ken ik van de natuur en V wezen der menfchelyke 

 ziel heb ontleend , dikwyls , door ene redekundige 

 fpreekwyze (*; , gevoelens (f) heb genaamd : dlt 

 ftrydt in V geheel niet met het gebruik van dit woord 

 by de Latynfche () nog by de Nederduitfche Schry- 

 veren. Ik heb geenzins dit woord gebezigd voor het 

 vermogen zelve van onze ziel om zekere voorwerpen 

 ofwaarheden te kennen; in hoedanigen zin de voor- 

 ftanders van V ZEDELYK GEVOEL dit woord ne- 

 men , althans moeten nemen , zo zy anders verftaan- 

 baar willen fpreken. In tegendeel, GEVOELENS 

 zyv by my de eerfte bezeffen , dat is , de bezefde 

 waarheden zelven? welken aan enen iegelyk oplet- 

 tcnde terftond zo blykbaar zyn , dat nieinant dezelven 

 zonder zyn verftand geweld aan te doen , kan ont- 

 kennen: hoedanige vele eerfle bezeffen in onze ziel 

 dadelyk fchuilen , zo ah de ondervinding ons van 

 alle tyden heeft kunnen doen opmerken ; zo a Is de 

 fchrandere LEIBNITZ by zonder heeft aangetoond , 

 en de Wiskunde alleen zelfs ontegenzeggelyk bewyst. 

 Deze eerfle bezejfen 5 en ook an der e uit dezelven afge 



leide 



(*) Metonymia. (f) Senfus. 



() CICERO II. De Leg. I. II. De orat. 23, Pro dom. 

 36. ProCiuent. <fc QUINTIL. VIII, 5. 



