106 OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



vragen , dac zy zig verheugen lets te weten , en 

 naauwlyks door flagen kunnen wederhouden women 

 van 'c betasten , befchouwen en doorihuffelen van 

 onbckcnde voorwerpen. Met de toeneming der jaren 

 groeic deze weedusc zo zeer aan , dat 'er weinige men- 

 fchen van zulke onbefchaafde zeden en zo verhard 

 tegen de neigingen der Nacuur zelv.e wordcn gevon- 

 den , dac zy van wetenswaardige zaken geheel zouden 

 afkerig zyn (a). Die in vernuftige oeffeningen van 

 geest en in konflen vermaak fcheppen , ziet men die 

 met en gezondheid en goederen opofferen 9 en alles 

 door ft aan , enkel door zugt tot kennis en wet&nfchap 

 ingenomen, en zelfs met de grootfle moeite en zorgen 

 dat genoegen kopen , V welk zy nit het verkrygen van 

 kennis genieten ? Zo fpreekt CICERO ergens (), 

 en hy voegc 'er by : Welke ene drift tot wetenfckap 

 meent gy , dat Archimedes bezielde , die , terwyl 

 liy in 't ft of met aandagt enige meetkundige figuren 

 maakte , niet eens bemerkte , dat de vyand de ft ad 

 Jtadt ingenomen ? Hoe 'was het groot vernuft van 

 Aristoxenes ftecds bezig in de zangkunde ? Met welk 

 ene yver heeft Arifloplianes zyn en leeftyd in de weten- 

 fchappen doorgebragrt Wat zal ik van Pythagoras^ 

 van Plato, of Democritits zeggen ? Welken , nit leer- 

 zugt en 'weetgierigheld , de uiterjle grenzen des aard- 



bockms 



(/j) CICERO Lib. III. De Fitrib. cap. n. 



, Lib. V. cap. 18 et 19, 



