DER ZEDELEER. 107 



bodems hebbcn bezogt. Die dlt met lezeffert, die 

 hebben nimmer iets wetenswaardigs bcmint. Eia- 

 delyk merkt die zelfde Wysgecr aan : Vragen wy dan 

 ens zelven maar eens 9 hoe de loop der (lerren, en de 

 befchouwingen der Hemelfche Lichamen en de kennis 

 yan alle die zaken , welken In de tiatuur verborgeu 

 llggen 9 ons aandoen en verrukken ? en wac daar 

 verders beredeneerd wordt. Derhalven in de natuur 

 zelve van onze ziel, en in de zaken die geleerd enge- 

 kend worden,zyh fterke aanlokzelen gelegen, dieons 

 tot onderzoek en kennis nopen , zo dat dc bcfchavihg 

 van den geest door wyze mannen ceregtvooreen nooct- 

 zakely k voedzel en fpys der menfchely kheid is gehouden. 

 En deze zelfde kragc van de ziel is oorzaak , dat de 

 Mensch doorgaans iets wil doen en yerrigten , en op 

 generlye wyze ene blyvende werkeloosheid kan door- 

 flaan , maar tot de afwisfeling van (like en bczig- 

 heid zo geneigd is , dat hy met genoegen van rust tot 

 arbeid , en wederom van arbeid tot rust overgaat. Zo 

 zien wy, dat ook de idnderen nice kunnen ftil zyn , 

 maar met allerlye fpclen of bezigheden zig vermaken : 

 welke werklust met den voordgang des levens zo toe- 

 ncernt, dat men, om maar wat te doen te hebbcn 

 en te vcrrigten, zig de grootfle zorgen, kommer en 

 nagtwaken getroost (^). En deze drift om te kunncn 



1 vcr- 

 (jff) CICERO Lib. V. De Ftnlb. cap. 19 ec 20. 



