'** OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



fen flerkften dryft, en hier te voren door ons in *fc 

 brcde ontvouwd is , door de Natuur zelve wyzelyk 8 

 wordt geremperd door een an 7 er voorcrefFelyk gevoel 

 van Genegenheid en Welvvilkndheid omcrend ande- 

 ren, welke wederom mildheid, minzaamheid-en dier- 

 gclyke deugden heeft voortgebragt. Dit brengt to 

 wege, zegc CICERO, dat ir er ook algemeen end 

 natwtrlyke aanbeveling en zorg der Menfchen voot* 

 qlkani.eren zo zeer plaats heeft , dat een M-ensch 

 van een ander Mensch met kehoort vreemdtezyn-, 

 en zulks alleen daarom , dat hy ook een Mensch 

 is (a\ Elders zegt die zelfde Wysgeer; dat wy van 

 de natuur gefchikt zyn , om van elkander-en dienften 

 H ontvangen en met elkanderen gemtenfchappelyk to 

 delen (b\ En hy age die gevoel zo vermogende en 

 door de Natuur zelve aan alle Menfchen zo zeer inge- 

 prent, dat wy niet alleen, zo als v/y te voren zeiden, 

 dikwyls met een innigst medelyden over het lot van 

 hun bewogen worden , die wy nooit gezien hebben, 

 gelyk , wanneer wy de rampfpoeden van Regulus 

 kzen (<r); maar hy vraagt ergens met enen nadrukke^ 



lyken 



(^ Ltb. HI. De Finib. csp. 19. 



(^) CICERO D* Legib. Lib. I. cap. 12. 



(.,) Qj/is etf ,quiG. F A B R I c u , Ms. c u R u van cum cart" 

 ^ate aliqua et benivolentid memoriam ufurpet , qubs nunquani 

 I'ttftnt- ? Qjtis autem est , qui T&rquinium Superbum , qui- Sp. 

 Catjium , Sp. Maelium oderit ? Cum duobus ducibus de 

 \n Italia decertatum , Pyrrho et Hannibal* : ab alter o 



