DER ZEDELEER. 



willendheid en Medelyden , welk men niet kan one- 

 kennen, welk zo vele voorbeelden dezeslevens, zo 

 vele getuigenisfen van wyze mannen, niet minder dan 

 eens iegelyks eigene ondervinding en innerlyke ge- 

 waarwordingen , indien hy die gadeflaac , bevesti- 

 gen (#); daar trie mag ik te regt deze andere hoofd- 

 wec , dit twede grondbeginzel , deze twede" Eerfte en 

 Algemene grondilelling der Zedekunde , dezen grond- 

 flag der pligten omtrend anderen, opraaken: 



Bat de Mensch ook natuurlyk verpligt is , om zo 

 wel het lichaam en deszelfs leden , als de ziel , hec 

 leven en den gehelen ilaat en ftand van andere 

 Menfchen te behoeden , te bewaren, te befcher- 

 men : op dat die ook een leven zo gelukkig als 

 mogelyk is , mogen leiden ; dat de Mensch dus ook 

 natuurlyk verpligt is tot alle die betragtingen 9 

 welken dit grondbeginzel noodzakelyk vereischt en 

 3, medebrengt." 



Ook deze Eerfte grondwetvloeit van zelveen by een 

 noodzakelyk gevolg uit de Menfchelyke Natuur , *c 

 welk niet ontkend kan worden ; zo dat een van beiden 



nood- 



(a) Gelyk nnderen de Ef genii efde , zo lieeft CUMBERLAN 

 in zyne wederlegging van HOEBES de enkele Goedwilligheid 

 jegens anderen^ voor een grondbeginzel der Zedekunde aan- 

 genomen. En tot die gevoelen fchynen ook CAMPBEL, 

 te voren reeds aangehaald , ook HUTCHE$ON over tQ 



