OVER DE EERSTE 



lyk vordert ook in zommige Dieren , by voorbeeld in 

 de Duiven , opmerken. 



Van deze bezeffen, gevoelens, ge'waarwordingert f 

 tieigingen, natuurdriften , of, hoe men die ook vei 4 - 

 kieze te noemen, ontlcenen de Broederfchap , Bloed- 

 verwantfchap 5 Zwagerfehap, Namaagfchap , de Ge- 

 flagten, Stammen, Vriendfchap, Buurtfc.hap, Gehtig* 

 ten , Dorpcn , Steden en Landgenootfchap alle 

 oorfprong, kragt en vermogen (a). De Mensch be- 

 zefc, dat hy niet alleen beftaac, nog alleen kan be* 

 ftaan ; dac hy in tegendeel met vele anderen menfchett 

 verenigd is , voor eerst met de zynen en zyne naast- 

 beilaanden , vervolgens met vele anderen , en eindelyfc 

 met geheel het Menfchelyk Geflagt , met het welk 

 by, als een deel met het geheel, door den band der 



Natuur 



("/?) ,, *t Welk, vnn die eerfle natuurkragt ontfproten zynde , 

 j, waar door de kinderen van hunne ouderen bernind worden , 

 ^ het geheel gefiagc door huwelyken en ftammen verbindt; zo 

 kruiptdit allengskens ook verderbuitens huis, eerst met bloed- 

 verwantfchappen, vervolgens met vriendfchappen , dan met 

 ., buurtfchappen, Burgerftaten, en met hun,die van ftaaiswege 

 bondgenoten en vrienden worden genaamd, en vervolgens 

 met het geheel Menfchelyk Geflagt." CICERO Lib. V. 

 De Finib. cap. 23. Die ook Over de Vriendfchap H. 5.zegt: 

 Dat niets meer aantrekkende , niets meer naar zyus gelykea 

 hakende is, dan de Mensch." Zie ook li. 14. 



