1 38 OVERDE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



of, wil men liever, uic die natuurlyke gefteldheid van 

 *s Menfchcn Geest fpiuic dan van zelve ook deze re- 

 gel, deze hoofdwet, deze vierde eerile en al^emene 

 Grondftelling van Zedelyke Verpligting voord: 



Dae een iegelyk Mensch van natuur verpligus, 

 om God, of welke voorcrcffelyke Natuur, Mage, 

 Kragt by erkenne, of, hoe hy het zelvc verkiezc 

 5, tc noemen; om dat Hoog Wezen, om dieGodhcid 

 te eerbiedigcn , en deszelfs gunst voor zig tc ver- 

 9 , werven (a). n 



Deze vierde Eerfte wee , dit voorfchrifc , fchynt 

 ons toe zodanig ce zyn, dat het uic de innigfte gevoe- 

 lens der Menfchelyke Ziel ,'uic hare eigene Natuur , on- 

 middelyk en als van zelve,ontfpruit. Die is dan zulkeen 

 grondbeginzel 9 uic hec welk alle de pligten omtrend 



God, 



een Mensch God kenne , zulks behoort eigenlyk niet 

 tot dit Vierde grondbeginzel, nog tot deze foort van pligten; 

 maar tot de Eerfte onzer grondftellingen , en daar nit voord- 

 vloeijende pligten, en byzonderlyk tot die pligt , waar door 

 een iegelyk gehouden is , zyneu Geest te befchaven en met de 

 nodige kennis te verryken. Voor het overige, 't geen in ge- 

 wigt het Eerfte grondbeginzel is , zulks noopte de orde vr.n 

 denken ons in de Vierd-e plants te gewagen. Te regt zegt 

 ii u T c K F s o N PhiL Moral. In flit. Compend. Lib. I. c. I. . I. 

 More omnium discipli'.iarum a nothribus ad inagis obfcura 

 detegetida progredimur ; neque rerutn dignitate dufti ^ ab Us, 

 quae natura prim a flint , Dei ncmpe optimi Maximi voluntate ? 

 rdimur. 



