j 5 o OVER DE EERSTE GRONDSTELL11NGEN 



vasce en gegronde wetenfchap , en voortreffclyke Ze- 

 dclcer voortbrengen , die den veiligitcn en zekeriten 

 weg tot bet waar gduk aanwysr. 



En wy kunnen naauwlyks verwagten, dat icmand 

 ons hicr znl tegenwerpen, dat wy op deze wyze nice 

 e'en , maar mecr Eeifte en Algemene Grondbeginzelen, 

 van Zedelyke Verpligcing voorftcllcn , daur de Hol- 

 lancfche Maatfchappy maar een Grondbeginzel ge- 

 waagd en gevraagd heeft, en de meesceGeleerden ook 

 maar een Grondbeginzel ilellen ; dat het zclfs te vre- 

 zen is, dat als men mcer grondflellingcn aanneemt , 

 dezelven tegen elkanderen zouden kunnen aanlopea 

 en dry den. 



Want dog , om de -laatfte zwarigheid het eerfte 

 op re ruimen, cie vrees van oncieriin^e tegenitrydig^ 

 held dier grondbeginzelen is gelieej ydel en ongegrond. 

 Wclke tegenftrydigheid kan togplaatsbebben tusfchen 

 ons zelfbehoud en de goedwilligheid jegens anderen? 

 Want,daar deze goedvvilligheid, die van anderen ons- 

 waarts, wederkerig opwekt en uitlokt, en ons hunne 

 gunst, mildheid, vriendfchap en diergelyke pligrsbe- 

 tragtingen vervverfc, zo nioet ^y ons, ter bevordering 

 van ons eigen geluk, ten hoogften voordelig zyn. En 

 op gelyke wyze lokt zo wel de zugr tot ons zelfsbe- 

 houd, als het gevoel van goedwilligheid jegens ande- 

 ren, de menfchen uit tot gezelligheid , vereniging en 

 zamenleving, welke wederom allergefchiktst is, om 

 veelvuldige gemakken , genoegens enaangena^mheden 



dezea 



