iSa OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



Weshalven, indien zodanige oinftandigheden mog- 

 ten voorkomen , in welke de Ei^enliefde , de Goed- 

 hartigheid jegens anderen , en de zugc cot gezelligbeid 

 iemand in twyffel bragten , dan zyn 'er nog genoeg* 

 zamo bezcffen , gevoelens en eerfte vonken in 't men- 

 fchclyk vcrftand, om die gefchil met de hulp der Re- 

 den ce beilisfen. Immers onder die eedle vonken van 

 ligs, onder die eerfte gevoelens, hebben wy te voren 

 in dit rwedeDeeUderde Hoofdftuk bl, too en xoi.ook 

 dezen opgeteld ,,Dat het beter is, dat, het geen min^ 

 5, der van belang is, voor het geen van meerder be- 

 9) lang is , worde opgeofFerd ; en dat , het overige 

 >9 gelyk i!;efteld zynde, weinigen, dan velen verloren 

 a , gaan; dat de delen niec zonder het geheel kunnea 

 beftaan, maar wel het geheel zonder het een of 

 ancier Heel (#)" Waar uit wy hier te voren in 't derde 

 Hoofdfluk bl. 128. dezen hoofdregel en grondflag van 

 alle gezelligheid en gezellige pligten afleidden : Dat 

 5 , het algemeen welzyn de byzondere belangens moec 

 ,, t;e bovcnftreven en ovenreffen." Door deze en 



dier- 



(a) Men twiste nict over de woorden. Indien dit gcen 

 door zig zelven blykbare waarheden zyn, f t zyn ten minflen 

 algemene bekentenisfen : en , fchoou ze al eens in enige andere 

 wetenfchappen bewysbaar zyn , zy kunnen in de Zedekund^ 

 zonder bewys gelden . en als zekere en onbetwistbare 

 heden aangenomen en gebrujkt worden. 



