OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



ting en onze vicr geflclde grondbcginzelen, dan is het 

 blykbaar, in welken zin men dien regel: Volgcns de 

 natuur te levcn, moet opvatcen, indien iemand zom- 

 tyds liever mogt verkiezcn dicn enen regel, als een 

 gronciflag der zedekunde of zedelyke verpligting , vast 

 te ftellen. Ik fta toe , die volilrckte duidelykheid, 

 welke wy vorderen, zou wel enigzins meer toe hec 

 beftier van het dagelyks leven , dan voor denkende 

 geleerden, en in leerftellige wetenfehappen , nodig 

 zyn ; maar zy is niet te mln ook een vereischte in de 

 wetenfchappen zelven, welker nut en vrugt imraers op 

 het dagelyks leven moet worden fhuis gebragt. 



En dit is de reden, waarom wy, wat ons betreft, 

 boven dat een voorfchrift en grondbeginzel der Ouden, 

 liever onze vier hoofdwetten en grondftcllingen ver- 

 kiezen, welken niemandligt zal ontkennen, dat waar, 

 eenvoudig, duidelyk, ryk en vrugtbaar genoeg zyn ^ 

 om alle voorfchriften van pligt, alle regels van gedrag 

 voord te brengen , en ook eindelyk nog van dien in- 

 houd en kragt, dat alle die wysgeren , welken ons 

 voorfchreven , om , of aan Gods Wil te gehoorza- 



door vvelk een gevoel , bebben beoordeeld. Men verge- 

 Jyke HUTCHES ON Inquiry into the origin, of our Ideas of 

 Beauty 'and Wrtue, vooral Tom. II. Seft. VII. Art. 4 Moral 

 fens Juged of Laws. 



