l6o OVER DE EERSTE GRONDSTELLINGEN 



yele hulpmidddtn hem zyn gcfchonken om wysheid te 

 yerkrygen , NAAR DIEN HY DE BEGINZELEN 



ALLER DINGEN , EN, ALS *T WARE, DE 

 EERSTE SCHETZEN DERZELVER, in Zyne ziel 



en vcrftaxd heeft ontvangen 9 door welken verligt 

 zynde s hy voorziet , dat hy op het gehlde der wysheid 

 een deugdzaam man , en , even daar door, gelukklg 

 zal zyn (a). 



En even weinig kunnen zy , die ons tot enen grond- 

 regel opgeven , te fir even naar dat geen , V welk een 

 waar en beflendig goed oplevert, hoe zeer zy minder 

 naauwkeurig en minder duidelyk fpreken , dan de 

 vvaardigheid onzer wetenfchap medebrengt; zy kun- 

 nen even weinig onze grondbeginzelen wraken. Wane 

 wat zodanig een waar en beflendig goed aan den 

 mensch zou kunnen toebrengen , dit kan uit niets an- 

 ders dan uit de Menfchelyke Natuur, en uit de begin- 

 zels , welken uit die Natuur voordvloeijen , gekend 

 worden. Ook de oude Wysgeren fchryven deze les 

 voor, dat men. naar het hoogfte goed moet tragten; 

 maar dat hoogfte goed, waar door wordt dat verkre* 

 gen , dan door gezondheid van lichaam , door vermo- 

 gens en kragt van geest; door een fchuldeloos leven , 

 door goedwiiligheid jegens anderen ; door zugt en 



yver 



(a) CICERO Ovtr de Wetten I. Boek 22 Hoofdftufc. 



