Dijfirtatio dt Principiis Doffrinae m 



aliis difciplinis , ita in morali doclrina hoc ipfa fert 

 natura, ut plura initia fmt; qui hoc reprehendk, 

 HOD noftram aut tarditatem aut voluntatem, fed ip- 

 fam naturam arguit (y). Et,.qui omnia,omnino vi- 

 vendi praecepta ad unura principium referre volue- 

 runt, eorum quam inanis, quaefo, quam infrucluofa 

 induftria fuit? Quam laborarunt, ut ex uno princi- 

 piofuo, quae eo non continebantur praecepta, tor- 

 quendo tamen et in varias panes verfando fuo in- 

 genio, ncc fine fudore, qualicumque tandem modo, 

 efficerent ? Quam nobis ejusmodi faepe obtrudere 

 principium voluerunt, quod adeo a natura non esfet 

 ductum, ut abhorrereta natura 1 , afcnfu, ab intelli- 

 gentia omni , et tarn doftos quam indodlos pariter 

 ofFenderet^ 



At nullos alios profedlo homines magis oportet 

 faciles esfe ad nonnihil concedendum ? quam philo- 

 fophos : qui illud maxime praeftare debent , ut , 

 quanto quaeque difciplina gravior fit, tanto minus 

 eruditorum disfenfio ejus firmitatem vel tirmitatis 

 opinionem minuat ac labefaclet. Quapropter , fi 

 quis unum omnino principium velit, ei ? falva omni^ 



doftri- , 



(v*) Plura etitim principia pofTe " moralia dari , fatetur 

 HULSHOFF, vir doaiffimus, de Pot eft ate Dei 

 cap. IV. pag. 33 G n differt. ftolpian.), 



