& Principiis Doftrinae morum: ng 



iltiamoremprobatj laudat tamen Pyladem, quipro 

 Orefte voluit mori; quae Regulum docuit, fatius es< 

 fe, Carthaginem reverti , ad vitam exquifitis dolo* 

 ribus finiendam , quam deesfe patriae, en turpem ac 

 perfidii contaminatam plenamque ignominiae vitarat 

 dfcmi cum uxore et liberis tranfigere; quae Godrum 

 movit, quam vis fine ulla ignominia posfet vivere, ut 

 mallet tamen pro patria mori. Nam, queftiadmodum 

 vidimus, etli multa, initia primaque naturae ^ qu'aet- 

 1% TtgtoTa KOL\d Qvwv appellabant veteres , homo 

 cum brutis communia habet , aliaque etiam excellen- 

 tiora fibi propria, non tamen ilia parva vis naturae 

 rationisque esc, quodunus homo fentit, quis fitor- 

 do, quid fit, quod deceat, in faclis diftisqtte qui 

 modus (^). Prima est enim conciliatio hominis a& 

 ca, quae fint fecundum naturam* Simul autem ce~ 

 pit intelligentiam et notlonem potlus ^ quam appel* 

 I ant swoicw Mi , viditque rerum agendarum ordi* 

 wem^ et, ut it a dicam, concordiam, multo eamplu- 

 ris aeftimavit 9 quam omnia ilia , quae primum di* 

 lexer at $ atque it a cognitione et ratione collegit , ut 

 flatueret 9 in eo collocatum fummum illud homini* 



pef 



w tutum illud, quafi figiium, abfolvere.'* CICERO Lil). 1V 

 De Finib. cap. 13. 



(0 CICERO Lib. I. De Qffic. cap. 4. 



Ha 



