&4 DiJJertatio de Principih Doctrinae morum* 



Nimirum a doftorum hominum argutiis, a ratio* 

 nis, quae faepe tardior est, conclufionibus haec rerum 

 iiniverfitas, ejusque ordo ac confervatio pendere non 

 debuit. Quocirca , ut quaeque officia inprimis ad 

 hominum falutem necesfaria funt , ut maxime iis 

 confervari ac florere genus humanum debet, ita iis 

 plurimum fuavitatis fapienter adjunxit fummus rer 

 rum omnium opifex eteffedlor., Deus. Non est, 

 quod hie in fame ac fiti depellenda jucunditatem, 

 quod conjugalis amoris fuavitatem , quod caritatis er- 

 ga prolem ac benevolentiae omnis gratiffimum fenfum 

 eommemoremus : ut propemodum hac in re Epicu- 

 JTO affentiamur, qui omnes virtutes ita copulatas eflfe 

 cenfebat cum voluptate, ut ab hac nee divelli nee di- 

 ftrahi illae poflent (nT). Quemadmodum in Statuaria, 

 in Poefi, ceterisque artibus, de quibus diximus, ita in 

 ( vita inftituenda homo duces habet fenfus^ five inftinc* 

 tus, five, quemadmodum CICERO voeat, primas vh> 

 tutum fcintillas et notitias, quae ufu vitae et longa 

 ac multiplied rerum experientia, turn etiam honefto- 

 rum hominum exemplis intuendis, et praedarisfadtis 

 admirandis, audlae ac firmat^e ad bonas, juilas, ha- 

 aeftas a&iones exhortantur ? et ab injuftitiae omnis- 



(?) CICEHO Lib. I. De Finib. c. 



