4& DiJJertatio de Principiis Bv&rinat morum. 



clinationesque, ita naairae prima invitamenta cogno- 

 fcemus, primasque hauriemus notitins, ac veluti ig- 

 niculos, e quibus foils philofophia fuum lumen ae- 

 cendere potest. Sic demum earn viarti ingrediemur, 

 quae nos falfarum opinionum, quibus praeclara no- 

 itra difciplina tdrndiu vexaca est , vanitate liberet , et 

 veluti e labyrintho fraudum, fallaciarum 9 errorum- 

 que expediat, nosque tandem ad veros et ubercs ad* 

 ducac fonteSj ex quibus cum piima, turn reliqua, quae 

 ex primis oriantur, officiorum praecepta posfint om- 

 niahauriri. Jureigitur (ait CICERO Lib. V. Dz 

 Finib. Bon. et Mai. c. n.) gravtsfimi philofophi 

 initium fummi boni a naturd petiverunt, et Ilium 

 appetitum rerum ad naturam accommodatarum In* 

 generatum putaverunt omnibus , qui continentur e& 

 commendatione naturae. Atque liaec ipfa est via et 

 ratio, quam in praeclaris de-bmni philofophia fcrip- 

 tis, in libris cum Academicarum, turn Tufculana- 

 rum Quaeflionum; in libris de Natura Dcorum; de 

 Finibus Bonorum et Malorum ; de Officiis, quin in 

 ipfis libris de Oratore et reliquis Rhetoricis CICE- 

 RO conflanter tenuit; ubi praecepta praecepto- 

 rumque max'me initia a natura hominis omnia du- 

 xit; et, quo diligen-:ius veram illam^ fimplicem, nee 

 dum corrup.am depravatamque naturam cognofcerer, 

 tui ipfe ait, ad incunabula, ad pueros accesfic, in qui- 

 veluti in fpeculis, earn naturam dicebat omnium 



optime 



