'Differtatio fa Priricipiis Doflrinac mofUtit. 6$ 



ttias nafci inaequales ; Duobus pun&is non nil} 

 unam reftam lineain posfe interjedlatn esfe, In- 

 ter duo punfta brevisfimam lineatn esfe , qua6 

 refla fit ; Duas lineas reftas non pbsfe fpatium cir- 

 umfcribere , atque id genus alia : quae fere aut On- 

 tologica, aut Matheinatica initia funt, quaeque hib 

 omnia enarrare non tiece^fe esf. Ex diverfo auteni 

 genere, nee minus tamen evidentia haec funt: Sa- 

 tius esfe, interire, quod vilius fit, quam quod prae* 

 ftantius; et, fi paria fint, interire pauca, quam multa; 

 Partes non posfe falvas esfe, hifi totum falvum fit et 

 incolume; Facilius totum pane, quam partem tot6 

 carere. Hue etiam volens referarii., unumquemqud 

 hominem, fi ad fe redeat, fentire, debilem fibi InH 

 becillamque naturam esfe , atque a major! quadatri 

 poteflate , qualiscumque demum ilia fit, pendere: 

 ex quo puerorum metus in folitucline terroresque 

 in tenebris exfiilunt, ui faepe tahti funt , utplufi* 

 mis etiam in confirmatft aetate adhaerefcant. 



Hujusmodi igitur et fimilia funt initia permnlta, 

 liae primae notitiae , quas vi quadarh interiori ita 

 fentiunt omnes homines , ita perfpiciunt, ac fponte 

 M profitentui*, ut, qui repugnet aut dubitet, pro 

 pertinaci homine vel pro imbecillo habeatuf. Haec: 

 femina funt omnis cognitionis, uti CICERO faepe^ 

 6t SENECA quoque (Ji) vocarunt; hi parvi iili ig- 



IJZP, 



