63 DiJJertatio de Principiis DoStfinae 



fcientes irruunt , tamen fe optime fibi confukre ar* 

 bitrantur. Quare , quotiescumque dicetur 

 male de fe quis merer i, fibique esfe inimlcus atque 

 host is, vltam denique fugere ; intelligatur, aliquant 

 fubcsfe causfam , ut ex eo iffo posfit intdligij fibi 

 quemque car urn esfe (/). 



Atque hoc ftudium, quo quisque fe maxime di* 

 ligit, cum ad corpus pertinet, turn ad animum. Nam 

 primum expetunt homines corporis valetudinem , 

 membrorumque et fenfuum integritatem, adeo ut, fi 

 qua in membris prava, aut debilitata, aut imminuta 

 funt, ea fanari cupiant, multanaque moleftiam cura- 

 tionis causf^ perpetiantur ; vel, fi pars quaedam cor- 

 poris (anguine et tanquam fpiritu carere coepit, ut 

 nequeat fanari, vel, fi gangraeni corrupta nocet re- 

 liquis partibus corporis , aut vitae periculum affert, 

 earn partem etiam cum fummo dolore amputandam 

 tradant, ut reliquum corpus et vitam confervent(w). 

 Deinde in animis hominum innatus est fummus cog- 

 nitionis amor, quo fit, ut nihil homini veritatis luce 



dulcius 



(/) Confer. CICERO Lib. II. De Finib. 35. III. 5. V. 

 p 13. I. De offic. 4. POPE Esfai on Man. Ep. III. v*. 

 283. 



C0 CICERO V. Dt 



