Dijfcrtatio de Prindpiis Do&avae marnm. 75 



Hie fenfus igitur hominem ex fe ipfo veluti in alias 

 transfert (Y), ut, qucmadmodum hi affecti fint, ipfe 

 perinde quodammodo fe affici fentiat. Itaque iua.^ 

 visfimum est, alios cam f dices videre, tnm inpri- 

 mis felices effecisfe (iT). Impelltmtur naturd homi- 

 nes ^ inquit diligentisfimus humanae naturae invefli* 



gato? 



99 me"me, et Pautre nous ihfplre une repugnante nnturelle k voir 

 ,, perir on fouffrir tout etre fenfible et principfllement nos fern- 

 j^blables." ROUSSEAU Difc. fur Forig. de rinegal. Prdf. 

 pag. xxxu Ex quo, quantum naturae repugnet, etiam beftias 

 fine neceflitate vexare et crudelius habere, ultro apparec. Ita- 

 que nulla caufla fuit, cur phiiofophi de fonte officlorum erga' 

 bruta laborarenu 



(/) y Mais lorsqne l^rre a<5tif eft dou^ du principe moral , 

 qui le tranfporte , pour ainfi dire , dans d'autres etres , et le ; 

 3, fait fentir, fouffrir, et jouir pour eux, cette a<5livite acquiert ; 

 un ton de noblefle et de grandeur , proportionnd a Pe'tendue 

 5 , et a la delicntefle du principe moral dans cet etre." HF.M- 

 s T E R H. Ariftee. pag. 1 24. Vid. TOUSSAINT viri cl. fcrip- 

 tio De commiferatione in comment. Academiae Regiae Berol. 



1763* Conf. HUTCHES. Inquiry into the Origin, of 



OUT Ideas of Beauty and virtue. Tom. IF. Se<5t IV, Art, I. 



00 ,,Ceft ce principe moral,, par le quel un Individu s'i 

 ,, dentifie en quelque fn^on avec un autre eflence, par le quel 

 il fent , ce qu'un autre Cent , et qu'il fait fe contempler foi- 

 5 , rapine, pour ainfi dire, du centre d'un autre Individu C'eft 

 dela, que naiflent les fenfations de commiferation , de jufti- 

 ,, ce, de devoir, de vertus, de vices et de toutes les qualites, 

 ,,qui diftinguent Phomme de i-aiimuil , et par le qud il tienc 



, an 



