Diflertatio de Principiix Do&rtnae wvrum, I2f 



turae vlvendum esfe 9 ei jam dixi, me non admodum 

 repugnare, modo is bene interpretetur illam formu- 

 lam, ut quatuor illis, quae conftitui , principiis con- 

 fentiat. Itaque is hunc fyllogismum conftituat : 



Quodcumque natura humana necesfario exi- 



5 , git , ad id homo natura moraliter obligatur. 



Atqui Natura humana necesfario exigit, uc 



homofecundum naturam five convenienter na 



99 turae vivat. 



Ergo homo ad vlvendum fecundum natnram, 

 five convenienter, naturae moraliter obligatur." 

 Atque illi nunc fyllogismo nos hunc alterum 

 <ponjungamus. 



Quicumque moraliter obligatus est ad vi- 

 vendum fecundum naturam, is perinde quatuor 

 hifee naturae praeceptis est obftridiis , i. ut 

 9 , tueatur corpus et animum et vitam et ftatum 

 5 , fuum omnem : 2. ut fimiliter alios homines 

 99 tueatur: 3. ut tueatur focietatem, cu jus pars 

 fit: 4. ut 9 quern cognoverlt Deum 9 cola.t ac 

 ,, vencretur. 



99 Atqui homo natural moraliter est obligatus 

 ? > ad vi vendum fecundum naturam (/). 



Ergo 



CO Nana ejusmodi eft conclude fyllogismi fuperioris. 



H 5 



