OVER DE ZEDELYKE VERPLICHTING, ENZ, 135 



flaat , kan geen plaats hebben , ten zy de mensch de 

 hoogfte volmaaktheid bezitte, welkezyne natuur kan 

 bevatten. Ik heb reeds te voren gezegd, dat, hoe 

 voortreffelyker en volmaakter een wezen zy, hetwelk 

 tbc God betrekking heeft, hoe groter ook die becrek- 

 king zelve is. Eene wet derhalven , welke de beste 

 betrekking van den mensch tot God vordert, eischt 

 ook de hoogfte volmaaktheid en gelukzaligheid , wel- 

 ke in den mensch vallen kan. De mensch wordtdooi 

 zyne eigen Natuur aangezet, om die zelvde volmaakt- 

 heid te bereiken , en her kan niet anders zyn , of hy 

 moet ook uit dien hoofde deze ten iterkfte verlangett. 

 Want de wil van den mensch volgt alcoos eene duide- 

 lyke kennis van zyn veriland , waar door hy boven de 

 redeloofe dieren verheven is, en wejke alleen de da- 

 den 9 welke den mensch waardig zyn , regelt en be- 

 paalt. Het geeri nu het verfland zich duidelyk voor- 

 flelt , moet noodwendig iets zyn ; en is dus iets we- 

 zenlyks, iets goeds, met andere wezenlykfieden t' fa- 

 menftemmende. Wanneer de mensch deze overeeri- 

 komst geheel opmcrkfaam doorziet; zal hy het van 

 zynen plicht achten, eene zaak, welke hy heeft Jeren 

 kennen, en welke zyne krachten niet te boven gaac, 

 te volvoeren; een groter goed zich daar van beioven. 

 de : en met rede; dewyl iets wezenlyks, ui: eene w6 

 zenlykheid g'eboren , ook wederom iets wezenlyks 

 voortbrengt, Daar tegen zal hyhetkwaad, het te- 



I 4 



