46 ANTWOORD o* BE VRAAGE 



den worden , maar niet dat de eerft'e de laat- 

 ften vooralgaan. 



Doch indien gy beweert^dat GODS Aan- 

 weezea ontkend zynde , 'er geene verdere 

 beweegrede om wel te leven voor den mensch 

 overblyft, wil ik wel toeftemmen, dat GODS 

 Aanweezen weggenomen zynde , de deugd 

 haare grootfte ei?*gewigtigfte fteun misfen 

 zoude. Maar dat 'er volftrekt geene beweeg- 

 rede , om wel te leven , zoude overbly ven , 

 g ftem ik geenszins toe ; alzo de fchoonheid 

 zelve der deugd , oni" tot het omhelzen van 

 haar zonde aanlokken en naar zig trekken ; 

 of liever , gelyk de Heer KANT herinnert , 

 de zedelyke Wet uic baar zelve ^de gehoor- 

 zaamheid beveelt , en de.pligt alie andere be- 

 weegredenen , die niet uit de Wet zelve ge- 

 haald zyn, veracht. (Critic der Praffi. Ver- 

 nunft ) pag. 154. Ed. nov.}* Eindelyk , in- 

 dien 



tern radone argumenta practica in chepretica refolvi , 

 neque ilia his praeflare pucaverim. 



Sin autem , negata Dei exiilentia , nullum ampHus 

 motivttrn ad recte vivendwm fuperefle hominibus conten* 

 dis ; largior quidem, fublata fupremi Numinis exiften- 

 tia , virtucem- maximo graviillmoque praefidio deftitui ; 

 led plane nullum recce vivendi mocivum fuperefle mini- 

 me concede ? cum ipfa virtutis pulcritudo ad earn am- 

 plectendam invitare atque allicere poflit, vel potius, 

 uti Kantius monec s ipfa Lex Moralis per fe obedicn- 

 tiam imperet , officiumque omnia alia mociva refpuat , 

 quae noa ab ipfa lege petita fuat (Critic der pr aft. Ver* 



mmft > 



