OVER GODS AANWEEZEN, fcN2. 35 



dernisfen , welke hy overwinnen moet , in 

 den weg komen ; zo fchynt hec geenszins 

 met de Godlyke Wysheid ftrydig te zyn, ook 

 in de toekomende werelci , die zelvde orde 

 te houden ; dat naamlyk de eindige Geest , 

 ook daar , nu en dan hindernisfen ontmoete , 

 en niet alles zig naar zynen wensch fchikke. 

 Schoon men derhalven een verftandig en wy$ 

 Maaker der wereld veronderftelle , volgt ech- 

 ter daar uit niec : dat wy met grond hopen 

 kunnen , dat die evenredigheid tusfchen ze- 

 delykheid en gelukzaligheid , welke de Heer 

 KAMT eischt, in hec toekomende leven zal 

 plaats hebben. 



Eindlyk kan men , in het onderzoeken van 

 dit Kantziaanfche bewys voor Gods Aanwee- 

 zen , nog vraagen : Of het zelve met zyile 

 Philofophie in het geheel , of en^wel by- 

 zonder met zyne Theoretifche grondbeginfe- 

 len, overeen kunne gebragt worden. Trou- 



wens 



peranda objiciantur ; a fapientia Dei minlme alienum 

 efle videtur, eura etiam inxfucuro mundo fervare ordi- 

 nem , ut fpiritui finito interdutp cum fortana adverfa 

 fie confliftandum , ; neque omnia illi ex votis cedanc. 

 Pofito itaque intelligence ec fapience Univerfi Auftore 

 ac Moderatore, non fequitur, certo nos fperare polTe , 

 earn fore in alcera vica inter moralitatern etfelicitatem, 

 Kantius poftulat, proporcionem. 



Denique in esaminandp argumento hoc Kantiano pro 

 exiftentia Dei , quaeri etiam potest , ntrum illud cum 

 tota ipfius philolophia ? inprimis cum priucipiis iliius 



C z 



