34 ANTWOORD OP BE VRAAGE 



ondcr N. 5. aangemerkt heb, aan eene zeer 

 gewigtige twyfeling onderhevig te zyn ; want 

 indien God de allerwyste redenen heeft gehad , 

 waarom hy de gelukzaligheid der menschlyke 

 zielen in deze wereld , niet met derzelver ze- 

 delykheid volftrekt gelyk gemaakt heeft 9 (het 

 geen ik , by onderftelling ahnneem mogelyk 

 geweest te zyn ) . Van waar weeten wy , 

 ( vraag ik,) dat die zelvde redenen ook niec 

 in de andere wereld zullen voortduuren , zo 

 dat God nooit naar zyne wysheid eene nauw- 

 keurige evenredigbeid tusfchen de zedelykheid 

 en de gelukzaligheid der eindige Geesten, kan 

 daarftellen ? En tot dit vernioedeh worden 

 \vy door zeer waarfchynlyke redenen geleid. 

 Want zal de natuur van den eindigen Geest , 

 allengskens tot meerdere volmaaluheid opklim- 

 nien , zo is het nodig dat deszelfs krachten 

 geoeffend en gefcherpt worden. Daar nil 

 clit geen plaats kan hebben -, ten zy hem hin- 



der- 



praeter ea- 9 quse jam ad r.'5. annotata font, gravisd- 

 ir.o dubio prem.U mihi videtur. Si enim Deo fapientis- 

 Tm.jt rationes fuerunt , cur felicitatem mentium huma- 

 11 arum in hoc mundo moralitati earum non exadte aequa- 

 Jem reddidcrit, (id quod fieri potuisfe, bypotbetice as- 

 fumo ;) unde quseib novimus, easdem illas raiiones npn 

 duraturas elte in altero mundo, ita uc Deus^exaftam in- 

 ter moralitatem zt felicitatem fpirituum finitorum pro- 

 portionem ftabilire fapienter nunquam posfit. Atque ad 

 hanc conjeduram fpeciofiHimis adducimur rationibus. 

 \jt enim fpiritus finiti natura ad majoretn fubinde per- 

 fcdionem evehatur , opus eft exerceri atque acui illius 

 vires : quod cum fieri nequeat , nifi illi impedimenta fu- 



perau- 



