28 ANTWOORD op BE VRAAGE 



volg , de hoope daar van , en in deze , en fa- 

 de toekomftige wereld, yd el en te vergeefsch 

 zy, hebben wy reeds bewezen. Doch in- 

 dien door gelukzajigheid , dat zuiver vermaak 

 verftaan wordt , waar van de deugd zelve en 

 de bewustheid derzelve de bron is , dan is het 

 valsch , dat de gelukzaligheid door de natuur 

 der dingen , niet met de zedelykheid verknogt 

 en niet met haar gelyk zy (#). In dezen 

 zin is het dus valsch , dat onze zedelyke daa- 

 den , ten opzigte van onze gelukzaligheid , 

 geene bepaalde oorzaaklykheid ( Causfalitas 

 determinate } hebben. Daar nu deze oor- 

 zaaklykheid reeds, in deze wereld plaats heeft , 

 zo vervalt het Kantziaanfche bewys , afgeleid 

 nit het niet aanzyn dezer oorzaaklykheid , uit 

 welke hy beweei;t , dat men tot eene , van 

 deze , onderfcheidene wereld , den toevlugt 



ne- 



Dit (!emt KANT zelve toe, Critic der Prattifchen Ver~ 

 nunft , pag. 210. 



impofiibilem , idepque fpem illius et in hoc et in futuro 

 mundo inanem et irritam efle monftravimus. Sin autem 

 per felicitatem parlor ilia volupcasjntelligatur , cujus 

 fons eft ipfa virtus virtutisque conicientia; falfum eft, 

 earn per naturam rerum cum moralitatc non conjunc- 

 tam , eidemque non aequalein effe (/^) ; falfum igitur 

 hoc fenfu eft, a&iones noftras morales refpeclu felici- 

 tatis noftrze causfalitatem determinatam non habere. 

 Ouse causfalitas cum jam in hoc mundo pbtineat ; cadtt 

 argumentum Kantianum , a defeclu hujus causlalitatis 

 defumtum 9 quo ad alium mundum ., ab hoc diverfum ,. 



con- 



Ipfe Kanthis hoc largitur, Crit. dcr Prufiifchcn tlsaa* p. 210* 



