OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 



daar uit te volgen : dat ieder der besten ook 

 de meeste goederen bezitten , de best" 

 aangedischce tafel houden , en de fchoonfte 

 vrouw hebben moet. Niets kan , naar het 

 my toefehyht * ongefchikter en meer ftrydig 

 met de zedelykheid, dan die, geileld worden. 

 - Dus heb ik my reeds gedeelrlyk bezig' 

 gehouden, met myn gevoelen over 



N. 5. Want indien door gelukzaligheid , 

 dat vermaak en die geneuaten des leyens ver-^ 

 ftaan worden , die toevalllg en door hec fys- 

 tei.riati.sch verband der dingen met de deugd , 

 verknogt zyn , dan is het wel waar , dat de 

 natuur der din;en, uit zig zelven, niet Itrekt 

 tot zodanig eene vereeniging der gelukzalig- 

 heid metde zedelykheid, dat eene juisteeven- 

 redigheid tusfchen dezelve behouden vvorde. 

 Doch dat deze evenredigheid tusfchen zo on- 

 gelykfoortige dingen 9 onmogelyk , en by ge- 



volg, 



ceHe eft; fequi inde videtur, optimum quemque^etiam 

 maximis opibus pqiiri, lautiflimis dapibus frui,. formo- 

 fiilima conjuge gaudcre debere : quo fane nihil mngis 

 incongruum "moralitatique inagis iniinicum dici poteft. 

 Acque ita occupavi meam dc 



Nr. 5. fe.ntentiam. Si enim^ per felicitatem ea vo; 

 luptas eaque vitas deleftamenta intelliguncur, quse acci- 

 dentaliter et per iylternaticum reram nexum cum virtu- 

 te connexa funr ;* verum quidem eft , naturam rerum, 

 per J'e non tendere ad felicitatem cum moralit'ate ita 

 conjungendam , ut jufla inter utrainque fervetur propor- 

 tio, Sed hanc praportionem inter res tarn heterogeneas 



I 



