26 ANTWOORD OP DE VRAAGE 



tusfchen welke en de deugd geen natuurlyk 

 en noodzaaklyk verband plaats heeft , deze 

 zyn met de deugd nice gelykfoortig , en zyn 

 om die rede incommenfurabel > dat is, zy kun- 

 nen onderling tot geen' gemene maac gebragt 

 worden. Het is derhalven ongerymd , tus* 

 fchen die goederen en de zedelykheid eene 

 nauwkeurige evenredigheid te eislchen of te 

 hoopen , ( fchoon wy diergelyke goederen 

 ook in deze zinlyke wereld , niet zelden met 

 de deugd gepaard vinden ) . 



Om die rede., behaagt my de bovenaange- 

 haalde bepaling der gelukzaligheid niet. Want 

 indien de voldoening aller neigingen , zonder 

 onderfcheid , tot de gelukzaligheid vereischt 

 wordt. Indien den mensch , om gelukkig te 

 kunnen genoeaid worden , alles naar wensch 

 moet gaan , en de gelukzaligheid met zyne 

 zedelykheid juist evengelyk zyn moet, fchynt 



daar 



manifeftum eft. Quod ad reliqua bbna fpectat, quorum 

 pon naturalis et neceffaria cum vircute connexio eft : 

 ilia beterogenea funt moralitati , eique hanc ob rationem 

 incommenfurabilia : abfurdum igitur eft, ea inter ec mo- 

 ralitatem prpportionem exaftam poftalare vel fperare ; 

 (quamvis ejusmpdi bona etiam in hoc mundo fenfibili 

 baud raro cum virtute conjun&a deprehendamus). 



Hac de caufa nonprobaturmihifupraallegatafelicitacis 

 definitio. Si enim ad felicitatem rcquiritur omnium pro- 

 pendonum , nulla inter eas diftinftione fafta , expletio , 

 U , ut felix dici pofllt homo , omnia illi ex votis ce- 

 dant , ec felicitas moralitati ipfius exade ^qualis fit ne- 



cesfe 



