OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 



uw vriendkunnengezegdworden ietsgedaante 

 hebben, dat met de zedelyke Wet ftrydt. Intus- 

 fchen mist gy uwen wensch, en uws vriends 

 neiging beantwoord niet aan de uwe. Voeg 

 hier by Pbyfifche beletzelen , die met de ge- 

 lukzaligheid ftrydig zyn , en welker mogelyk* 

 held in de verftandelyke wereld niet kan ge- 

 loocbend worden. Want ftel een braav man, 

 die in de7,e wereld aan de zedelyke Wet ftipt- 

 lyk voldoet , zal hy daarom van onvveer , ~ 

 van hagel die zyne veldgewasfen vernielt^ 

 van de fmerte wegens hetaffterven zynerhuis- 

 vrouw ,- kinderen of vrienden , bevryd bly- 

 ven ? Gy zult antwoorden : alle deze. din- 

 gen behooren niet tot de verflandlyke wereld, 

 in welker denfcbeeld geene beletfelen derge- 

 lukzaligheid in aanmerking komen. Zeer 

 welj want wy hebben voor aftrekkingen (ab- 

 jlraEtiones ) een allerruimst veld ; maar ik 

 vrees dat dus alle uwe hoope op aftrekkingen 



(oni 



que amicus tuns aliquid fecifle dicendus eft, quod legi 

 moral! repagnet : lu tamen votis tuis excidis , ec pro- 

 penfioni tua? non refpondec amici tui propenfio. Add 

 impedimenta phyfica , felicitati inimica , quorum qui- 

 dem posjibilitas in mundo intelligibili negari baud po- 

 teft. Pone enim , virum bonum in hoc mundo legi 

 morali exade fatisfacere : an id^o ab injuria temporis 9 

 a grandine, fata ipfius flernente, a luftu de conjugis, 

 liberorum , amicorum morte immunis erit V Dices 9 

 pmnia haec non ad mnndurn intelligibilem pertinere 9 - 

 in cujus idea ab omnibus felicitatis impedimentis ab- 

 ftrahatur. Rede quidem ; aMlraciionibus enim noftris 

 latisfimus patet campus : fed vereor , ne ita tqta tua- 

 fpes ad abftraftiones 3 ne dicam . fomnia recidac. Quam- 



H vis 



