*4 ANTWOORD OP DE VRAAGE 



wel zouden onze verwondering naar zi> kun* 

 nen trekken , maar cms niet tot uitoeffening 

 kunnen aanfpooren ; zo is dat gezegde over 

 het algemeen nieuw, en heeft na myne ge- 

 dagten niet by alle menfchen plaats. Want 

 zoude 'er niet in een mensch zodanig ene te- 

 derheid van zedelyk gevoel kunnen plaats heb- 

 ben , dat het hem onmogelyk was , de orde te 

 ftoren en de zedelyke Wet te fchenden , zo 

 dat de bloote overeenftemming der daden met 

 die Wet , zonder de gelukzaligheid in aan- 

 merking te nemen , hem tot die daad bepaal- 

 de ? Wat my betreft, dit valt my niet moei- 

 jelyker te begrypen, dan dat het zintuig van 

 het gehoor door de wanluidigheid der toonen 

 beledigd wordt, en dat het oog in een fchooa 

 voorwerp , meer dan in een lelyk , behagen 

 vindt. En dit wordt zelve door de onder- 

 vinding bevestigt. Want zelfs onder de Athe- 

 isten , al gelooven zy dat hun geheel be- 

 ftaan met dit leven ophoud , en dus in het 



uobis quidem admiration! , non autem incitamento ad 

 agendum futuras esfe; id generaliter et de omnibus 

 hominibus verura esfe baud .exiftimo. Nonne enim ea 

 in homine esfe potest fenfus moralis teneritudo , ut illi 

 imposfibile fit ordincm turbare legemque moralem vio- 

 lare, utque fola aftionis cum lege barmonia, nt*lla feli- 

 citatis ratione habita, ad aftionem hanc determinetur. 

 Mini quidem id non magis difficile est conceptu, quam 

 fenfum auditusfonorum discrepantiaoiFendi,oculumque 

 magis in objeclum pulcrum ferri quam turpe. Idque ipfa 

 experientia confirmatur. Nam et inter Atheos, qui to- 

 tain fuam exiitentiam hac vita tcrminari credunt 3 neque 



fe 



