GODS AANWEEZEN, ENZ. 13 



keurige evenredigheid der gelukzaligheid met 

 myne deugd (met welke evenredigheid mis* 

 fchien de natuur der eindige dingen en derzel- 

 ver fysthematisch verband ftrydt ) niet hoo- 

 pen. Want dus is doch de mensch gefteld , 

 dat hy naar dien kant, waar hy meer voor- 

 deel dan fchade voorziet , pverhelt , al is hy 

 niet in ftaat de hoegrootheid van den winst 

 nauwkeurig te berekenen , en dus zoude de 

 zedelyke Wet my, dien de deugd nu reeds 

 gelukkig genoeg maakt , niet buiten de grens* 

 paalen dezes levens leiden , en ik zoude , om 

 haar krachtdadigheid en gewigt by tezetten^ 

 niet noodig hebben eene andere , van deze 



onderfcheidene wereld aan te neemen. 



Wanneer vcrvolgens de Schryver onder het 

 zelve N. 2. beweert : dat , zonder de hoop 

 van gelukzaligheid , naar maate der waardig- 

 heid te verkrygen , de zedelyke denkbeelden 



vvel 



cem, vitwm magls miferumquambeatum itiereddituruni 

 fit. Hsecinquam, certieudo generalis fufficeret mihi ad 

 legem moralem obfervandam, qnamvis exattam fclicica- 

 tis cum virtute mea proportionem , (cui forte natura 

 rerum finitarum , et fystematicus earum nexus repugnat,) 

 jperare non aulim. Ita enim comparatus esthomo, ut, 

 ex qua parte plus lucri quam damni in fe redundaturum 

 videt, in earn fe inclinet, quamvis quantitatem lucri 

 xa6te calculo fubjicere non posfit. Atque ita lex nio- 

 ralis me, quem virtus jam mine fatis beatum reddit, 

 non ultra vitaa hujus limites duceret, neque opus esfet 

 mihi ad efficaciam illi et pondus addendum ,alium mun- 



dum ab hoc diverfum asfumere. Deinde cum Auc- 



tor eodem nr. 2. asferit, fine fpe felicitatis, pro modo 

 dignitatis obtinend^ ? ideas morales fua pulcritudine 



nobis 



