OVER GODS AANWEEZEN, ENZ. 7 



Onzer waardigheid zouden deelachtig worden ; 

 want de zuivere rede verbind het fyftema der 

 gelukzaligheid op het allernauwfte met het fy- 

 ftema der zedelykheid , alzo de blote fchoon- 

 heid der zedelyke denkbeelden wel onze ver- 

 wondering zoude naar zig trekken, maar ons 

 niet tot werkdaadigheid aandry ven. 



3. Dit noodzaaklyk verband der geluk- 

 zaligheid met de zedelykheid , en derzelver 

 juiste evenredigheid , heeft geene plaats dan 

 in de verftandige , dat is de zedelyke wereld , 

 in welke ieder zyhen pligt betracht, of aan de 

 zedelyke Wet nauwkeurig voldoet. 



4. Daar nu in deze zinnelyke wereld , 

 niet een ieder aan de zedelyke Wet voldoet , 

 zo moet *er een andere wereld , en wel eene 

 toekomende , aangenomen worden , in welke 



' eind- 



et felicitatis' pro 'modo dignitatis nostrse participes fa- 

 ftum iri: etcnimpura ratio lyftema felicitatis cura mora- 

 litatis fystemate intime conjan^it, fdlaque idearum mo- 

 ralium pulcritudo nos quidem in admirationem raperet^ 

 non autem ad agendum impelleret. "' 



3- Hsec necesfaria felicitatis cum moralitate con- 

 Jundlio et justaproportio non nifi in mundo intelligibili,, 

 id est, morali locum habet, in quo quilibet agit, quod 

 debec, feu legi morali exacle fatisfacit." 



4. Cum in hoc mundo fenfibili non quilibet legi 

 niorali fatisfaciat; alius asfumendus estmundus, ab hoc 

 diverfus , isque futurus , m quo demnm exacla ilia feli- 

 cicatis cum moralitate fervetur proportio." 



A 4 5- * At- 



