OVER GODS AANWEEZEN, RNZ. 5 



i. 'Er is eene Zedelyke Wet , die nood- 

 zaaklyk is , en door de zuivere rede van vo 



ren 



nicht Triebfedern des Vorfatzesundder Aufiibungfind,) 

 fondern durch die mit der Sittlichkcit nothwendig ver- 

 knupfte und derfelben proportionirte Gliikfeligkeit bq- 

 itimmt" ^p. 84^0 



Eine folche Verkntipfung; ein folches Sydem der 

 mit der Moralitset nothwendig verbundenen und derfel- 

 ben proportionirten Gltickfeligkeit Ixfst fich aber nur 

 In einer mtelligibeln , dasist, rnoralifchen Weltdenken, 

 in welcher von alien Hindernisfen der Sittlichkeit abr 

 ftrahirc wird, .und wo ein jeder thuc, was er foil'* 

 (P< 837. 8380 



Da aber weder aus der Natur der Dinge in "der 

 Welc, noch der CausfalitcEt der Handlungen felbst und 

 ihrem Verhaeltnisfe zur' Sicclichkeit beftimmc isc, WJQ 

 fich ihre Folgen zur Gliikfeligkeic verhaltcn werden ; fo 

 mufs einer folchen rnoralifchen Welt nicht blofs Natur, 

 fondern eine hochfte Vernunft, die nach moralifchen 

 Gefetzen gebietet, und die Urfache 4er Natur isc, zun^ 

 Grund gelegt werden" (p. 836.) 



.Die reine Vernunft kann alfo nur in einer hochflen 

 Jntelligenz, in dem Ideal des hochflen urfprunglichen, 

 Guts, den Grund der praftischnothwendigen Verkniip- 

 fung beyder Elemente des hochften abgeleiteten Guts, 

 naemlich einer intelligibeln, d. i. rnoralifchen Welc an- 

 " (p. 858. 839,} 



Da uns nun 4ie Sjnnenwelc eine folche Verkniip- 

 fang nicht darbictet; fo find wir genothiget,. fie in einer 

 f iir uns kiinftigen Welt anzunehmen " ( p. 839. ) 



,, Gotc alfo un<4 ein Kiinftiges Leben find zwey von 

 der Verbindlichkcit, die uns die reine Vernunft auflegt, 

 nach Principles eben derfelben Vernunft nicht zu tren* 



(ibid.) 



